75/100 如果說(shuō)正面的女性代表了良善與正義，那麼背面的男性就代表了狠毒與邪惡，這種二元對(duì)立的區(qū)格方式映照出當(dāng)下我們對(duì)待性別議題時(shí)的普遍思維：儘管我們擁有結(jié)構(gòu)相近的軀體，但是性別必須是非此即彼的，在看待同一問(wèn)題的觀點(diǎn)上，也必須從性別角度進(jìn)行站位。因此，對(duì)於軀體主控權(quán)的爭(zhēng)奪即是主流話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪，家庭暴力、同性霸凌都是使這種對(duì)立態(tài)勢(shì)加劇的推手，在輿論場(chǎng)上類似的討論一天也沒(méi)有停止過(guò)。最終看似是女權(quán)主義佔(zhàn)據(jù)了上風(fēng)，但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中男權(quán)依舊牢固地維持著他的統(tǒng)治，真正的人權(quán)尤其是孩子與婦女的人權(quán)仍然旁落。這種統(tǒng)治是通過(guò)恐嚇與威懾建立起來(lái)的，唯一能夠戰(zhàn)勝的方式就只有勇於直面，運(yùn)用法律甚至於是合理的暴力將其制服，而不是無(wú)條件的妥協(xié)與軟弱。