調(diào)度和鏡頭運(yùn)用都是大師水準(zhǔn)，表演生硬災(zāi)難，五十年代不多苛責(zé)。一場(chǎng)一景加緩移的中景，水煙江波加日式鼓調(diào)，儼然水墨卷軸縱橫鋪陳，這是《春江水暖》想做到卻差之萬(wàn)里的，《雨月》呈現(xiàn)的是一本遠(yuǎn)年厚樸的志怪物語(yǔ)，經(jīng)手沉浸不忍釋卷；前者望《富春山居圖》興嘆。 《雨月》放大了東方式的男女境遇，男人欲望勃勃，激揚(yáng)作亂轉(zhuǎn)而萬(wàn)事空；女性冷靜卻不安，急求依靠轉(zhuǎn)而碎然于紅塵。宗教式渡河將追求“有”變成對(duì)“無(wú)”的有力證明，聲音設(shè)計(jì)也在大勢(shì)上從急促到平緩，有收卷落空的內(nèi)化形式。透視、縱深、轉(zhuǎn)場(chǎng)，溝口健二讓人瞠目結(jié)舌。 父權(quán)壓迫一直都在，從古至今，成為現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的一部分，二戰(zhàn)后日本是典型，溝口健二的反思是對(duì)過(guò)去提煉，但是我們現(xiàn)代還需要拂去一切不平等的余孽思維，還世界一個(gè)不再局限的開(kāi)放。