通過(guò)旁白的方式達(dá)到諷刺視覺(jué)的意義。 科克托的聲音刺耳地挖苦他的詩(shī)人對(duì)名譽(yù)和死亡的執(zhí)迷（那些粉碎雕像的人要謹(jǐn)防自己成為雕像），與《黃金時(shí)代》的開(kāi)場(chǎng)白對(duì)應(yīng)——用一個(gè)有關(guān)蝎子的“講解”（lecture）和攻擊古代和現(xiàn)代羅馬的幕間字幕。 和布努埃爾不同，科克托并不公開(kāi)反對(duì)神學(xué)政治，即便如此，他的詩(shī)人還是遭遇了古老的藝術(shù)、魔術(shù)和儀式、中國(guó)、鴉片和異裝癖，在他在舞臺(tái)上玩撲克的時(shí)候死在冷漠的觀(guān)眾面前之前?？瓶送械挠捌罱K確認(rèn)了救贖性的古典傳統(tǒng)，但是個(gè)人身份的消解則與固守穩(wěn)定性和重復(fù)相對(duì)抗，以顯示任何現(xiàn)代古典主義注定是“新”的。