不該把塔蒂的作品看作是諷刺的，因?yàn)橹S刺預(yù)設(shè)著一個(gè)道德話語(yǔ)。況且對(duì)于機(jī)械化流水線氏生活方式的批判早有先例，到五十年代早已是家喻戶曉的認(rèn)知。事實(shí)上，塔蒂在揶揄現(xiàn)代生活的同時(shí)，又在通過(guò)于勒先生展現(xiàn)著每個(gè)普通人在其中的掙扎和尋找方向的努力。左鄰右舍寒暄照應(yīng)的恬淡生活一去不復(fù)返，這件事他清楚地知道，因此他的電影看似懷舊，實(shí)則是在努力在現(xiàn)代生活里找到樂(lè)子，就連在《我的舅舅》里那樣壞品味的幾何家居里，他也能在兩扇圓窗戶里填上兩個(gè)左右轱轆轉(zhuǎn)的眼珠子。建筑和色彩是他電影的靈魂，這點(diǎn)他和小津不謀而合。兩個(gè)看上去緩慢保守的電影人其實(shí)是最富現(xiàn)代精神的人性主義者，他們都在把屬于人的歡樂(lè)與真摯感情交還給陷入無(wú)限交通擁堵的蕓蕓大眾。