伊莎貝拉的惡體現(xiàn)在她們的行為被發(fā)現(xiàn)后選擇拉上另外兩人自殺，一種墮落之惡；雷奧贊揚(yáng)文革，因為紅衛(wèi)兵的某種革命精神感染了他，將他者忽視為統(tǒng)一體，將自己孤立起來，沉浸在自己的幻想中，一種無知之惡。二者的共同特點即是害怕現(xiàn)實。馬修在最后的覺醒，讓我看到了理性光輝逐漸驅(qū)散暴怒的革命人群，更是同時代的兩種抉擇，代表美利堅"芝加哥七君子式"的馬修用基于現(xiàn)實的反抗方式，代表法蘭西"五月風(fēng)暴式"的伊，里兄妹，選擇走向基于理想的斗爭。有一種革命，本質(zhì)只是為了用文藝裝點迷茫的生命狀態(tài)，用非理性的激情麻痹自己的墮落和無知。暴怒是永遠(yuǎn)不可取的，但產(chǎn)生暴怒的動因值得反思，不麻木，激情是永遠(yuǎn)要有的。