圍繞利益爭奪進(jìn)行的革命不論是對(duì)于三島、還是對(duì)于全共斗的大學(xué)生們而言都過于陌生，這就注定了他們混沌的行動(dòng)都只是一場(chǎng)游戲。真正的革命家只關(guān)心得失與局勢(shì)，而這些象牙塔里走出來的牛犢們居然還會(huì)津津樂道地花費(fèi)半天去辯論一張桌子的哲學(xué)意義。如此，他們想要的其實(shí)是一場(chǎng)理念之夢(mèng)，一切行動(dòng)都要求被自我的理性完全解釋，被自我的激情完全占據(jù)，那么，任何成氣候的局面也誕生不了了——敏感又細(xì)膩的理想只會(huì)被混沌又無趣的現(xiàn)實(shí)擊垮，全共斗談?wù)摰恼Z言和三島談?wù)摰男袆?dòng)都只是拒斥任何雜質(zhì)的易碎之物。神圣的時(shí)刻也因此注定十分短暫，因?yàn)樗荨弧隆F(xiàn)—實(shí)，它只能是短命的一夜狂歡。 60年代不是革命的年代，而是療傷的年代。人類終于不再以統(tǒng)一的集體行動(dòng)，他們可以作為集合的"個(gè)體"登場(chǎng)，人群也只是一個(gè)共用的獨(dú)奏舞臺(tái)。辯論會(huì)?我看是演唱會(huì)