筆記：自Histoire(s) du cinéma起，高達(dá)工作的目標(biāo)開始轉(zhuǎn)向了一個(gè)近乎班雅明式的計(jì)畫：試圖將"iconodule"一語回歸至其古希臘語原意"ε?κον?δουλο?（a person who worships IMAGES）"，屏除此語於之後的歐洲－基督教文化語境下的「聖像崇拜（者）」之意（這是第一步。然而，問題總是：依當(dāng)前時(shí)代的狀況，如何能將這種對影像的崇拜價(jià)值"recede into the background"，特別是當(dāng)僅僅憑藉著「高達(dá)署名」就足以觸發(fā)影像崇拜的「情感」的時(shí)候）。十字軍東征後，歐洲藉由了「重新發(fā)現(xiàn)」並掠奪阿拉伯世界所保存的希臘文化遺產(chǎn)而開始了自己的文藝復(fù)興，也許正是這段歷史使然，作為計(jì)畫的一部分，高達(dá)的目光遂投向了他所謂的「阿拉伯世界（的影像）」。