女性主義影片之中少見(jiàn)的巴塔耶式意象，身體與霓虹燈，電子雷鬼樂(lè)裝配為一種儲(chǔ)存太陽(yáng)能量的裝置藝術(shù)，并向周遭散發(fā)火焰，將家庭女性的傷痕敘事重新生成—少女，向他者開(kāi)放，從而令性取向，性關(guān)系等結(jié)構(gòu)失效。但《Ema》的形式感之下仍然是電影節(jié)的命題作文，通過(guò)帕布羅·拉雷恩標(biāo)志性的亂序剪輯對(duì)于“開(kāi)放”社群的展示更像是左翼liberal倫理的體現(xiàn)，和傳統(tǒng)核心家庭以及鹽田明彥，是枝裕和非原生家庭的“新教養(yǎng)主義”相比，更為強(qiáng)調(diào)理想性與無(wú)痛倫理，和加斯帕·諾《高潮》相比，作為一部以身體-情動(dòng)替代劇情的影片，導(dǎo)演卻在恰如其分之處消除了某種關(guān)于“混亂”的眩暈感。更像是一個(gè)后現(xiàn)代主義的情感自助餐，所有人都可以在其中不顧代價(jià)地自取所需，但只有特定身份才可以入場(chǎng)。