齊澤克在片中重回各種電影場(chǎng)景，借片談?wù)撟约旱恼軐W(xué)觀點(diǎn)?！稑O度空間》中眼鏡揭示晚期資本主義的意識(shí)形態(tài)越發(fā)潛藏，這與齊澤克所說(shuō)的過(guò)剩的享樂(lè)（消費(fèi)）成為一種超我（道德）形成對(duì)應(yīng)，同時(shí)我聯(lián)想到弗洛姆在《逃避自由》當(dāng)中所談到有形的權(quán)威已瓦解，但無(wú)形的權(quán)威卻植入了人們內(nèi)心?！冻鲎廛?chē)司機(jī)》當(dāng)中論述意識(shí)形態(tài)教我們?cè)撊绾稳セ孟?，同時(shí)這種"被植入物”在被感知卻無(wú)法言說(shuō)的狀態(tài)下可能會(huì)以暴力形式外化?！洞蟀柞彙分袑?fù)合的恐懼轉(zhuǎn)向一個(gè)單一的、具體的對(duì)象，具體化的同時(shí)卻又掩蓋了恐懼的其他來(lái)源以及復(fù)雜性?！度饘偻鈿ぁ分姓劦叫枰c意識(shí)形態(tài)保持一種戲謔的間離，過(guò)于沉入其中或渴望其認(rèn)同必然會(huì)帶來(lái)毀滅。《蝙蝠俠》當(dāng)中談到的權(quán)力以欺騙維持表面秩序的傳統(tǒng)（柏拉圖-康德-艾德蒙伯克）。以大他者來(lái)論述極端宗教與斯大林主義很精彩。