成泰燊成功詮釋了柳青的文學(xué)圣徒形象。但是導(dǎo)演力有不逮，缺乏一以貫之的電影語(yǔ)言統(tǒng)攝全片，因之影像蒼白，缺乏表現(xiàn)力。50年代合作化運(yùn)動(dòng)有較為充分的表現(xiàn)，也是全片重點(diǎn)戲份，但合作化觸及個(gè)體的部分沒(méi)有開掘出來(lái)，且人物的轉(zhuǎn)變浮于表面。四清運(yùn)動(dòng)一筆帶過(guò)，難道是為了表現(xiàn)柳青說(shuō)的：只要對(duì)得起自己的良心？柳青文革經(jīng)受批斗及馬葳投井自盡，本是人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，無(wú)奈倉(cāng)促而過(guò)，使情感無(wú)法綿延開來(lái)，也使文革后期柳青的反思精神缺乏支撐。柳青被王家斌背到醫(yī)院搶救之后的戲，全然一片混亂。影片唯一用得好的道具，便是托爾斯泰像。它仿佛一盞明燈，映照著柳青的生命。