要想死，你只管縮在弄堂里；要想活，你就要搬出弄堂，上大馬路——這是陳獨(dú)秀在《覺(jué)醒年代》里的演講詞。顯然，畢贛的演講詞《金剛經(jīng)》和般若經(jīng)典「金剛經(jīng)」一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有?？梢哉f(shuō)，插入木樁扮演「話筒」角色的匕首出賣了這位「靈魂」歌手。這支導(dǎo)演工作時(shí)用的話筒最終化身為一個(gè)電影導(dǎo)演的地獄和刑具。鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章——那些「新文化」運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖建議心比天高想要轟轟烈烈做大事業(yè)的「新青年」趁早搬出抑或放棄運(yùn)用《錄影片段》符號(hào)寫詩(shī)這條有去無(wú)回的「死」胡同。正處于早期「懷才不遇」階段，苦于「入獄」無(wú)門的畢贛想必還看不清這根刻滿咒語(yǔ)的木樁在他接下來(lái)的運(yùn)程里發(fā)揮何種作用。或許現(xiàn)在通過(guò)商業(yè)短片《破碎太陽(yáng)之心》有了一定程度的「緣覺(jué)」了解。然而，不知這位自詡英雄好漢的「花和尚」魯智深有無(wú)「智慧」找到超度「死亡焦慮」的法門。