當(dāng)索爾偏執(zhí)而費盡心力地去為一名猶太小孩“安葬”，然后結(jié)尾索爾丟失了孩童的尸體看到一名活著的金發(fā)男孩并對他相視而笑的時候，我說實話，第一個反應(yīng)是索爾這個人物有戀童癖。毫無疑問，奈邁施為我們提供了一種相當(dāng)“風(fēng)格化”的對奧斯維辛集中營的詮釋，但在我看來仍然是一種心機式的道德/政治無比正確的冒險故事。影片從一開始便圍繞的“安葬小孩”，代表著一種絕對的、不由分辨的道德正確。過度寫實放大的音效結(jié)合虛化的后景提供了一種對“歷史紀(jì)錄”的一種曖昧美學(xué)詩意，但存在當(dāng)中的還是那種刻板老舊地丑化納粹的刻板意識。十分贊同Scott（NYT）的觀點，這個看似與《辛德勒名單》劃清界限的電影，內(nèi)核仍舊是《辛》的那一套。不能說電影差，導(dǎo)演確實出手不凡，精心雕刻之下的前后景布局和分鏡，但作為戰(zhàn)爭題材這更像是一種坐實的觀點，而非議論。