電影在不斷消解左右對立的意識形態(tài)，包括但不限于不避諱南韓用政治獻(xiàn)金拉攏政府軍入聯(lián)的背景、善良友好的當(dāng)?shù)厝宿D(zhuǎn)身成了叛軍帶路黨、鎮(zhèn)壓叛亂猶如光州重演、南北陣營領(lǐng)袖自顧不暇。在亂戰(zhàn)的文明盡頭，語言的互通，鄉(xiāng)味的聯(lián)覺，同根同脈的于心不忍，甚至以謊言來維護(hù)異見者的信仰與人格，是上升到了超越民族大同而求生之尊嚴(yán)的高度。所以參贊背后所指涉的武官作為意識形態(tài)的最后堅守，也必然會被安排“犧牲”。但這反過來也是文政府的意識形態(tài)輸出，13年的柏林到了21年就是摩加迪沙了，柳晟菀就是一行活導(dǎo)演，商業(yè)元素的考量上看出了借鑒瘋麥四和邊境殺手。撇開這些，跟趙寅成對戲，具教煥贏了。等波米講這片。