有很多政治的影射，不過(guò)最喜歡的還是其中對(duì)人的成長(zhǎng)的表達(dá)。在自然光影的流動(dòng)中，機(jī)位視角轉(zhuǎn)換自如地完成對(duì)人物的捕捉與注視。而主角行動(dòng)的每一次中止，都在揭露著現(xiàn)有秩序的統(tǒng)治真相。個(gè)體自恃清高的懵懂反抗也許并未構(gòu)成一種真正的覺(jué)醒，但畢竟是一個(gè)如此年輕、純粹的生命意象。在生存與所謂的理想面前，沒(méi)有誰(shuí)能定義成功、尊嚴(yán)、瘋狂，甚至是畸形。固有的己見(jiàn)是矛盾的顯現(xiàn)。當(dāng)子一代回到那棵枯老的野梨樹(shù)下，兩代人再一次在書(shū)里相遇、相識(shí)，曾經(jīng)的敵對(duì)已然達(dá)成了某種和解。電影結(jié)束之時(shí)，鐵鋤鑿井的聲音溢出屏幕之外，錫蘭用一種相對(duì)溫和的聲音提醒我們，生命的困境其實(shí)仍然在持續(xù)，也許能夠找到水源，也許不能。所以真正偉大的電影從來(lái)不是句號(hào)，而是問(wèn)號(hào)，問(wèn)號(hào)指向了無(wú)常和無(wú)限。