1.由對藝術(shù)中的原作與贗品各自價值的探討，轉(zhuǎn)入人的身份變換、角色扮演并呈露出婚愛里的真與假，論文內(nèi)質(zhì)與哲學(xué)性酷似奧遜·威爾斯[贗品]，但同時絕妙地“講了一個好故事”，契如融匯托納多雷[最佳出價]。2.正面直視觀眾的正反打+男女主多次以銀幕為“隱形之鏡”化妝或刷牙剃須，堪稱對拉康鏡像理論與電影凝視—想象機制的完美運用：兩人互動建立在身份誤識、錯認(rèn)與幻想的關(guān)系上，猝然的對鏡揮手與動作亦激起觀影者霎時的誤識錯認(rèn)；鏡像融真與假于一身，恰似兩人的將錯就錯&假作真時真亦假；角色與觀眾通過銀幕/鏡像/對方而得以短暫地相互彌補整合，一如人類通過愛戀或觀影而暫時又虛幻地填滿永遠在想象中的匱乏/欲望。3.比諾什的表演令人擊節(jié)贊嘆！4.有[游覽意大利]之感，噴泉似費里尼，教堂如[奇遇]，話嘮像[愛在]，尾聲室內(nèi)光影若小津。（9.0/10）