可能看慣此類類型片的觀眾已經(jīng)厭倦這樣的電影，鑒于原本孱弱的文化基底無(wú)法更多的包裝道術(shù)上的邪魅，而在都市傳說(shuō)這一條道路上也始終無(wú)法開(kāi)創(chuàng)出新。韓國(guó)作為一個(gè)多元化的國(guó)家，在和歐美文化的碰撞下產(chǎn)生出自己獨(dú)特的流行文化元素，加以嫻熟的工業(yè)化制作流程，電影整體的編劇水準(zhǔn)和拍攝方式也是一流的。問(wèn)題恰恰出在如何與本土文化的結(jié)合。反觀《釜山行》在快速的節(jié)奏的基礎(chǔ)上和亞洲人文情懷的結(jié)合締造出真正的亞洲風(fēng)格喪尸片。相較于其他亞洲國(guó)家基督教在韓國(guó)的普及度很廣，這也是一系列驅(qū)魔片在韓國(guó)盛行的原因，但《變身》僅僅在人物上進(jìn)行了變化，其本質(zhì)的核心恐怖內(nèi)容還是我們常見(jiàn)的歐美鬼屋類型，最后神父的的壯烈結(jié)局也算是常見(jiàn)的英雄主義中犧牲自我的價(jià)值取向罷了。韓影恐怖片類型想達(dá)到風(fēng)格化上的大“變身”還有很長(zhǎng)一段路要走。