Based on memory，在《南巫》中，“降頭”不再是香港老式B級(jí)影片的剝削元素，而是通過(guò)附魔在攝影機(jī)上，進(jìn)入到一個(gè)如侯孝賢《童年往事》般的鄉(xiāng)土日常之中，在回憶的施魅之下，日?？臻g可以轉(zhuǎn)化為神秘空間，或者說(shuō)一切日常都在象形山洞這個(gè)具有族群神話(huà)的BDO的注視之下。與此同時(shí)，《南巫》也政治地指向了東南亞的多重文化，幽靈的返魂與丈夫的中邪，失語(yǔ)來(lái)源于某種語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)。而問(wèn)題在于導(dǎo)演嘗試呈現(xiàn)一個(gè)在地的故事，對(duì)于不了解東南亞華人歷史的觀眾而言，理解有一定的難度，但從文本和意象來(lái)講，歷史創(chuàng)傷敘事和山洞中的泉州公主無(wú)一不令人想到《布米叔叔》，又進(jìn)行了一定程度上的類(lèi)型處理。只能說(shuō)作為處女作很成熟且好于電影節(jié)各式各樣的競(jìng)品，但屬于導(dǎo)演獨(dú)創(chuàng)的東西卻似乎很少，我們可以稱(chēng)之為“電影節(jié)優(yōu)等生電影”。