腦和手的調(diào)節(jié)者一定是心。話本身沒(méi)錯(cuò)，但是嵌套在資本主義的背景下全然只是作為資本程式化的表征（甚至不惜動(dòng)用巴別塔寓言），最后男主作為中介重新連接工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，向工人階級(jí)宣告暴力革命的不可能，向資產(chǎn)階級(jí)傳來(lái)少數(shù)精英派的專制勝利號(hào)角，雙方在其中都找到了合適的位置，達(dá)到社會(huì)所需求的階級(jí)間平衡。但是在看似皆大歡喜的結(jié)局背后，藏匿著資本已使人異化的前提：工人階級(jí)淪落為烏合之眾，便訴諸宗教信仰，渴求啟示錄能夠帶來(lái)預(yù)言中的“調(diào)節(jié)者”，實(shí)現(xiàn)解放；資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)得脆弱敏感，便投身由鋼鐵構(gòu)成的機(jī)械神話以求壯大，同時(shí)利用其“反啟蒙”性麻痹大眾（與自我）。然而從另一個(gè)角度上說(shuō)，社會(huì)等待著資本家中的少數(shù)“覺(jué)醒者”引領(lǐng)大眾（去往何處？），又帶有一絲空想社會(huì)主義的味道？