7/10。陵墓與日常交織的城市空間與洪尚秀迥然不同，在巨大的陵墓前一群幼稚園兒童無(wú)畏地玩耍，中學(xué)生情侶接吻，就像結(jié)尾春畫里的古人也在做愛(ài)，但現(xiàn)代人那份戀愛(ài)的閑暇不多見(jiàn)了。死亡和愛(ài)情的氣息混在一塊，無(wú)論是從警察民永那得知機(jī)場(chǎng)遇見(jiàn)的母女自殺的消息，還是殯儀館外和同事聊天只聞煙而不抽煙，情與死共存的苦悶無(wú)法通過(guò)抽煙排斥出崔賢的身體。民永堅(jiān)持確認(rèn)崔賢的身份證、夜色房間里允熙請(qǐng)求摸耳朵的性暗示和崔賢吹滅蠟燭的情欲熄滅，那什么也沒(méi)發(fā)生的一夜孤獨(dú)且凄涼。政治話語(yǔ)構(gòu)建意識(shí)形態(tài)幽默的段落有點(diǎn)突兀，旅游咨詢處的女職員把崔賢誤認(rèn)為中國(guó)人、打趣說(shuō)打雷是朝鮮發(fā)射導(dǎo)彈，合照的日本游客為二戰(zhàn)罪行道歉，酒桌上跳舞被同事扶下的醉酒議員表現(xiàn)政治人物的滑稽，妻子留言唱茉莉花，以及允熙的孔子后人身份，雖借代了張律的流散體驗(yàn)但表達(dá)怪異。