天長(zhǎng)，地久。影片一方面展現(xiàn)了流動(dòng)的《面孔》下，變幻莫測(cè)的人心和以不變應(yīng)萬(wàn)變的人道；另一方面，它也再現(xiàn)了因《心香》無(wú)續(xù)而發(fā)展受阻的個(gè)人道義與現(xiàn)代社會(huì)里橫行霸道的資本原則發(fā)生沖撞，且被「江湖」和「體制」共同刁難、排擠與歧視的困境，以及最終被名正言順的司法系統(tǒng)和科學(xué)技術(shù)收監(jiān)取代的緩慢過(guò)程。事實(shí)上，這位「守藝人」在徹底淪為無(wú)家可歸的流浪藝人之前，就已做好了將「絕活」帶進(jìn)棺材的準(zhǔn)備。在他將師徒關(guān)系變成主仆關(guān)系之時(shí)，我們就知道世界已經(jīng)徹底被金錢所統(tǒng)治和支配了。因此，看到最后，我們發(fā)現(xiàn)，精通《變臉》幻術(shù)的人卻是一個(gè)拒絕《變臉》的人。而吳老這幅自畫(huà)像與伯格曼那副《面孔》最大不同就是，沒(méi)有卓越文藝特權(quán)的人也可隨著流傳下來(lái)的道義一起活下來(lái)。以其不自生，故能長(zhǎng)生。老子這話恰恰點(diǎn)明了于天地間求生存的人，如草，如云。