好看。一切以神為名的行為，細(xì)究全都是掩藏在權(quán)力與情欲背后的瀆神之舉。神父讓Christina出面指控Benedetta的那場(chǎng)戲打斷了《利未記》的講經(jīng)，利未記是舊約的贖罪篇，以律法求圣潔。這想必是范霍文對(duì)主題的有意暗示。他顯然無意講一個(gè)十日談的故事，重唱反抗戒律高揚(yáng)情欲的老調(diào)。而是在一個(gè)頗合他口味的獵奇故事里深入探究何為謊言，何為真相，何為虔誠(chéng)，何為褻瀆，情欲和權(quán)力欲何者更骯臟，恐懼與迷信何者更墮落。所有這些復(fù)雜糾纏的問題，一股腦打包在一個(gè)有著純熟商業(yè)片結(jié)構(gòu)，絕對(duì)精彩的故事里，且并不膚淺傲慢地提供答案。就如結(jié)尾Benedetta去而復(fù)返，最終指引她的，是權(quán)欲？是退而求其次的生存妥協(xié)？還是她也真的也抱有虔誠(chéng)信仰？我們難以評(píng)判?！独从洝分v不完，人也無法真正圣潔。