四點(diǎn)五。每一個(gè)認(rèn)（歸納、個(gè)體化）知背後都是對(duì)自然的潛在蔑視。於是態(tài)度便顯得尤爲(wèi)重要。每一個(gè)結(jié)構(gòu)也可以看作是一種個(gè)體化的生成、它自身帶有上述的蔑視，同時(shí)其中的每一個(gè)個(gè)體由於智慧的局限也必然帶有那種蔑視。區(qū)別是有一種是情感上的蔑視，那和自我認(rèn)同感相關(guān)可這又繞回到個(gè)體的問(wèn)題。或許需要以智力超越情感蔑視的自我認(rèn)同。但低級(jí)畢竟看不見(jiàn)高級(jí)。所以什麼呢？人人構(gòu)建自己的體制、生產(chǎn)力決定下一個(gè)時(shí)代的體制（女權(quán)來(lái)自生產(chǎn)力），真正能看到大體的人占人群中的比例與遠(yuǎn)古時(shí)不會(huì)有太大差別?！八麄兊膼?ài)高興而純潔。於是即不高興也不純潔的善惡與歷史必將被那些高興而純潔地活著的人殘忍地遺忘。祝他們發(fā)現(xiàn)他們的愛(ài)時(shí)，那愛(ài)被撫摸豐盈。”這句話是帕索利尼送給人類(lèi)的。還受用。這片要重看的。