戰(zhàn)爭、經(jīng)濟危機、失業(yè)、黨派之爭，不僅是肉體上的，還有精神上的憔悴，法比安、科妮莉婭、拉布德，何嘗不是一個縮影，坐在同一輛列車上的乘客，它載著所有人飛馳，過了一站又一站，向著那一永不可及的目的地，向著理想，向著每個人想要獲得，但卻又不得不為之付出的交易中去。溺水的人與學會游泳的人，前者在水中溺亡，而后者的答案不正是這樣的一個經(jīng)典的回答嗎，我過得很好但卻不開心，而這不就是來到這里的原因嗎。另外這一精神困境，可以說也并非是特定時代的悲劇，影片從開篇的第一個長鏡頭(由地鐵走到地上的過程)，其實就已經(jīng)將現(xiàn)代與過去，如今的德國與魏瑪時期的德國進行了一個沒有剪切的連續(xù)的無縫的連接，這意味著雖然社會、政治、環(huán)境等不同了，但這一精神困境，卻仍如幽靈般在現(xiàn)代化內部徘徊，是一個未曾解決的，與其過去相連的共通的存在。