拆開每個(gè)鏡頭都是傳世名作，將所有鏡頭合并那就是催眠神作。塔可夫斯基被稱為電影詩人，他的電影也如詩一樣隨心所欲：詩歌沒有敘事，詩歌只講感情；詩歌也不需要有邏輯，詩歌需要真性情。但電影是要有敘事和邏輯的，不然就是導(dǎo)演自我感動(dòng)的孤芳自賞，歸根到底電影如果是拍給導(dǎo)演自己看的那就不應(yīng)該出現(xiàn)在觀眾面前，馮褲子那套垃圾觀眾的理論實(shí)在是最蠻橫的詭辯。有意思的是無論是塔可夫斯基本人還是在自己那部充滿自戀的電影中將《鄉(xiāng)愁》視為燈塔的某位導(dǎo)演，他們都反對(duì)在電影中刻意渲染情感，這個(gè)觀點(diǎn)我無比認(rèn)同，但在電影的最后俄國作家將蠟燭送到圣池對(duì)岸后心臟病發(fā)死去不知道算不算是在刻意渲染。都說能不能欣賞塔可夫斯基的電影是一個(gè)影迷最高逼格的最后標(biāo)準(zhǔn)，我想說說這句話的人都應(yīng)該為胡波導(dǎo)演的死負(fù)責(zé)。