一個(gè)資本主義工業(yè)文明在消解他者的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我消解的現(xiàn)代隱喻。布蘭奇與斯坦利共同組成欲望的一體兩面，一方面是代表著舊式理想主義虛偽外表之下的內(nèi)心欲望驅(qū)使，另一方面是殘酷現(xiàn)實(shí)主義粗暴行為所依托的物質(zhì)欲望載體，兩者從形式上完全對(duì)立但本質(zhì)上殊途同歸，只不過(guò)是欲望從一個(gè)階段步入另一階段的過(guò)渡，而布蘭奇就是這一更新?lián)Q代過(guò)程中的犧牲品，她代表著虛妄的理想主義幻夢(mèng)的破碎，同時(shí)也代表著那一個(gè)時(shí)代的消亡。曾經(jīng)可以用藝術(shù)音樂(lè)等精神上不切實(shí)際的謊言來(lái)包裹內(nèi)心的欲望，而在工業(yè)文明高度發(fā)展的社會(huì)中理想主義已然無(wú)法繼續(xù)應(yīng)對(duì)，只能依靠陌生人的善意茍延殘喘，百合杜鵑最后變?yōu)榻o死人的假花，物質(zhì)欲望消解了精神欲望，將理想主義者送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，但同時(shí)也暴露了欲望本體的矛盾，在與欲望客體的分分合合之中，生命延續(xù)在逐漸遠(yuǎn)離，最終自我消解