維斯康蒂從舊世界的貴族階級視角上構(gòu)思宏大地闡述了“劣幣驅(qū)逐良幣”這個歷史規(guī)律，其實導(dǎo)演的預(yù)設(shè)立場是對新興資產(chǎn)階級的掌權(quán)頗有不屑的，新興的一種制度也未必就更具有先進(jìn)性，但它勢必是比舊制度更具有適應(yīng)性。字字金句，比如“宗教才是不朽的，貴族又不是，貴族承擔(dān)不了不朽才能對應(yīng)的責(zé)任”，“他們的那個世界是經(jīng)歷了數(shù)個世紀(jì)的煩惱和喜悅創(chuàng)造出來的”。通過薩利納親王的背影，一曲貴族階級的史詩挽歌，油畫質(zhì)感，華服絢爛，50分鐘的舞會的場面調(diào)度令人過目難忘，也是繁華開到荼靡的悲涼。一個階級的消亡，也是一種時代精神的消亡，唐克雷迪的投機(jī)性選擇已代表貴族階級的后人在面臨時代洪流沖擊時褪去了貴族的風(fēng)骨。