“僵尸”這一剝削元素的根源關(guān)于海地災(zāi)難以及杜瓦利埃政權(quán)的歷史幽靈。但在影片中，這一概念是去恐怖化的，僵尸性意味著被壓抑的邊緣之物，它們體現(xiàn)在微觀的身體以及一個(gè)由女學(xué)生組成的（帶有l(wèi)esbian性質(zhì)的）私密團(tuán)體之中被講述。影片在后半部分摧毀了這種微妙的情緒，轉(zhuǎn)向海地的歷史敘事，在敘述中生成為一部阿彼察邦式的熱帶魔幻現(xiàn)實(shí)主義。另一方面，我們也可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)白人的，西方文化下的女子高中生在努力地生成著某種異文化的野性思維。但當(dāng)這些復(fù)雜的議題在影片中被呈現(xiàn)時(shí)，影片的質(zhì)量也急轉(zhuǎn)直下，兩個(gè)敘事之間的撕裂程度可以說(shuō)是兩部影片，導(dǎo)演沒(méi)有能力將這種西方的日常性直接構(gòu)入歷史，使之產(chǎn)生共鳴，而是只能成為一個(gè)絕對(duì)的旁觀者，充其作為哥特式幽靈空間的填充物，卻又在影片中被要求必須尊重某種無(wú)法被相信的傳統(tǒng)。