總的來說，主旋律想要沖破改開史觀所形成的“反思”桎梏，辯證看待前三十年的社會主義實踐，那就要充分還原當時的實踐脈絡(luò)與經(jīng)驗。從這個意義上講，電影還是做得不夠。 從土改后農(nóng)村新分化到建立互助組，再到成立初級社和高級社，以及1957年毛發(fā)出農(nóng)村社會主義教育，和少奇接手四清。中間每一個階段，柳青在踐行上述理念的同時，也遇到了超出當時政治設(shè)計的復(fù)雜狀況，但他始終堅持。因而，在這個過程中，對他個人的思考與見解的展現(xiàn)，不應(yīng)該是要么是沒點到，要么是點到為止。 當然，我想這也是電影藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的差異所導(dǎo)致的。兩個小時的院線電影想要展示這么多復(fù)雜的東西，實在太難。導(dǎo)演之前做得《路遙》紀錄片聽說很好看，不知道后面會不會看到《柳青》的紀錄片版。