《證人》是在編劇的設(shè)計(jì)下，呈現(xiàn)了明確無(wú)誤的事實(shí)，我們作為觀眾也是從上帝視角審視正邪分明的雙方。但很多時(shí)候，案件沒(méi)有那么明晰，當(dāng)事人也不是黑白分明。此時(shí)，控辯雙方各司其職，傾盡全力擊敗對(duì)方，才是對(duì)彼此、對(duì)法庭、也是對(duì)法律最好的尊重。 辯護(hù)律師只需要嚴(yán)格按照法律程式發(fā)揮好自身職能，不必帶有過(guò)多的道德包袱，正如曼德維爾悖論所揭橥的真理，只有私人的惡德，才能成就公眾的利益。這與亞當(dāng)·斯密的自私人理論異曲同工，從道德哲學(xué)的角度審視，個(gè)人自私自利、企業(yè)唯利是圖的商業(yè)社會(huì)是不具備道德合法性的；但指望以“公共精神”為基礎(chǔ)建立一個(gè)和諧美好的大同社會(huì)，試圖在地上建立天國(guó)，則是“浪漫的奇想”。