納粹被展現(xiàn)為狂歡節(jié)般的享樂主義，蘇軍的形象與其說是保護者不如說是侵犯本國民眾人權的另一種侵略者 ，只是在一種更大的對外的集體恨意下不得不凝聚起來，這便是家國情義的真相。主人公面對來自成年人世界的一個個玩笑，例如他和格拉沙對視時兩人同步破涕為笑，他以為可以與她相互理解，卻被她當做司令的一個鏡像去發(fā)泄苦悶，在她的愛的呼喚中反而凸顯了差異的不可彌合性和極端環(huán)境下精神的歇斯底里性。以不同的地點和同行者為區(qū)隔的敘事結構不可謂不均衡，但堪稱偏執(zhí)的視聽手法將影片拋入了對立面，正如人臉特寫和主觀視角長鏡頭之間的主客互搏。缺乏前史鋪墊的面龐和戲劇化的表情的長時間強制性在場帶來一種陌生化的奇觀式驚駭，人被戰(zhàn)爭同化，這是對于地獄的反饋，同時也是來自地獄的凝視。似乎有使用三次裂焦濾鏡。動物相關的隱喻都堪稱點睛之筆。