4.5.剪輯亂音樂滿，原著和演員撐起來的。典型的后殖民東亞文本，國(guó)族、代際、階級(jí)和性別全中。向上流動(dòng)的殘酷樂觀在話語中無處不在，而母語擔(dān)當(dāng)了代際之間情感的密碼。金錢更像是符號(hào)而非物質(zhì)，城市和時(shí)代之間的轉(zhuǎn)換主要通過風(fēng)景來實(shí)現(xiàn)，記憶黏附在物質(zhì)上本可以搭建出基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)，但白米飯、懷表、偷的糖果展現(xiàn)出來的方式也是符號(hào)性的而非物質(zhì)性的。討論問題的方式太工整，情感力度不夠。不知道和歷史背景貼合的程度有多細(xì)膩，不如說如果都嚴(yán)絲合縫對(duì)上才可怕。但其實(shí)說到底，東亞所關(guān)注的問題里面有一點(diǎn)是歐美很少關(guān)注或者說討論到的，就是家庭這個(gè)空間作為物質(zhì)、情感和記憶的載體，也是某種小規(guī)模的共同體，如何應(yīng)對(duì)大的歷史社會(huì)激蕩、如何對(duì)待內(nèi)部個(gè)體、安放成員的感情。正如最后所說，你愛家人并不意味著了解他們。