《楊之后》的“后”字，彰顯出影片的后人類傾向。如果這種闡釋是有理的話，那么機(jī)器人小楊才是這部作品里唯一的傳統(tǒng)意義上的人，他的故事線蘊(yùn)含著真正的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)。他的死去是對(duì)這些生活在流動(dòng)身份和相對(duì)性倫理觀時(shí)代的后人類的一次情感教育。而對(duì)失去的學(xué)習(xí)則要通過技術(shù)，這是這部作品里的真正大他者：人之死意味著技術(shù)的全面奪權(quán)，楊的腦袋可供人隨便打開，用技術(shù)去讀解他為人時(shí)的記憶。技術(shù)與記憶的這次交媾體現(xiàn)為對(duì)想象的促進(jìn)：用技術(shù)手段保留下的碎片化時(shí)間在后人類的腦袋中促成了連續(xù)的回憶。換言之，影片認(rèn)為，完成后現(xiàn)代對(duì)于解構(gòu)和自由組合之要求的要訣在于技術(shù)，它是后人類為生存而進(jìn)行自由組合中必不可少的推動(dòng)力。