近半年看的第四部校園霸凌題材劇集——《膽小鬼》《弱小英雄》《黑暗榮耀》，著實(shí)有些審美疲勞，但這部《豬玀之王》的確令人驚喜。以往同類作品，多站在受害者角度聲討施暴者，《豬玀之王》把批判的焦點(diǎn)還放在了受害者身上。 該劇的寓言性質(zhì)強(qiáng)烈，豬和狗明顯具有一定隱喻性，集中分析了「豬」的劣根性。不管是愿做倀鬼的奴隸游戲愛好者，還是「吃人血饅頭」的懦弱警察，都是該劇后半程火力集中掃射點(diǎn)。誰人不被吃？誰人不吃人？著實(shí)有點(diǎn)魯迅國民性批判的內(nèi)味，以及姜文《鬼子來了》《讓子彈飛》對(duì)大眾「怒其不爭(zhēng)」的意思了。 說到底，《豬玀之王》表現(xiàn)了一種人性普遍的卑劣。人總是傾向于做一種穩(wěn)定秩序的受益者，而不想承擔(dān)獲取這種秩序的代價(jià)。「有之，請(qǐng)自嗣同始」，嗣同不決，推他一把。你看，《讓子彈飛》說的也是這點(diǎn)事。