我覺(jué)得絕大多數(shù)人都可以很輕松地說(shuō)出自己的厭惡，但他們說(shuō)不出為何、以及何以這種東西竟會(huì)被當(dāng)作藝術(shù)品來(lái)精心雕琢。從思想性來(lái)說(shuō)，這無(wú)非就是對(duì)虛無(wú)主義的重復(fù)，以及尼采主義里最壞最惡劣的那部分，它們被巴塔耶這樣的人一再重復(fù)地宣講出來(lái)，以此可笑地印證自己忠于毀滅的私人體驗(yàn)。Lars真正的病態(tài)在于他明確認(rèn)識(shí)到了自己的病態(tài)，卻頑固和狂妄地想把此種病態(tài)轉(zhuǎn)化成它的反面，但病態(tài)的反面，除了是病態(tài)本身以外，它還能是什么？在某種意義上，虛無(wú)主義者是最忠實(shí)的基督徒，他們因?yàn)榛腥话l(fā)現(xiàn)上主的缺席而怨天尤人，卻不成想掉進(jìn)了自己給自己挖下的坑里。