8.5/10 《幽》不落窠臼的一點(diǎn)在于其所提出的一組永恒的矛盾：生存是否意味著必須要弒神？人與自然、人與人之間是否存在一種“共同活下去”的可能？導(dǎo)演借Ashitaka之口表達(dá)了自身在處理該問(wèn)題時(shí)的曖昧態(tài)度：Ashitaka始終在進(jìn)行著一場(chǎng)孤獨(dú)的戰(zhàn)斗，他拒絕屈服于任何一方簡(jiǎn)單的價(jià)值觀，而近乎愚蠢地堅(jiān)信著和平共處的切實(shí)可能；或者說(shuō)，他對(duì)于如何調(diào)節(jié)這對(duì)近乎沒(méi)有任何可能實(shí)現(xiàn)和解的矛盾保持著一種無(wú)奈的態(tài)度——“活下去”，并非是一種充滿(mǎn)著樂(lè)觀主義的生命禮贊；恰恰相反，它是一種充滿(mǎn)著哀嘆與迷惘的祈愿——我們唯有活下去，我們只能耐心地等待，用時(shí)間沖刷一切罪孽與詛咒，期待著某一天這一永恒的問(wèn)題可以得到解決，抑或是迎來(lái)一個(gè)無(wú)法解決的終局——待到那時(shí)，東京早已被洪水淹沒(méi)，人類(lèi)的湮滅不過(guò)是地球所患的一場(chǎng)熱癥。