第三部老塔。在這部生涯中期作品中，老塔以最私人的形式將其半生記憶依托于他基于自己的東正教信仰和世界觀而創(chuàng)造的影像體系之上進(jìn)行了深入詮釋。自影片開頭那個(gè)莫名擺脫口吃的男孩起，老塔便已為貫穿其往作的神秘主義標(biāo)識(shí)在本片的延續(xù)打下基調(diào)。然而有別于前后兩部科幻題材作品里那些已無(wú)法用科學(xué)解釋的超自然現(xiàn)象，《鏡子》體現(xiàn)的是老塔內(nèi)心對(duì)世間萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的最本質(zhì)、直接的認(rèn)知：萬(wàn)物有靈，由無(wú)形的能量推動(dòng)，蒸發(fā)的水汽、滾落的杯罐、掌中的火焰、傾瀉的雨水，鏡頭所及皆為自然之元素，循自然之理，但老塔的運(yùn)鏡卻似使鏡頭本身化為那股獨(dú)立于萬(wàn)物、又操縱萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的神秘能量。以此為媒介，一種如同鏡子內(nèi)外般的和諧感油然而生。藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)與真實(shí)記憶，在其間已不分彼此；既是水乳交融的詩(shī)意，也是糾纏不清的苦痛，兩者共同鑄就老塔最獨(dú)特的回憶。