遺失的三卷膠片作為元電影所在，并不僅僅充當(dāng)男主經(jīng)歷的牽引物與設(shè)定點(diǎn)，而是多方面映照安哲自己看法。一個(gè)基礎(chǔ)內(nèi)容性的認(rèn)可是對(duì)鏡頭拍攝何物的贊同，片中臺(tái)詞提及不去涉及政治與種族，只去不停的拍攝人物，這一最基礎(chǔ)的人文性關(guān)注構(gòu)建出更基本廣大的主義基調(diào)——從人出發(fā)并構(gòu)成的一切，這也是安哲自我影片所踐行的。另外這三卷膠片最后找到也并未呈現(xiàn)于銀幕之上，作為電影史的關(guān)鍵所在，但又并不為人關(guān)注的物品，這將電影在另一維度將其視為“歷史”的具化物，這一膠片定格時(shí)間的屬性，而丟失自然就成為了失去歷史真相與記錄的代指，尋回成了找回時(shí)間長(zhǎng)河中的“霧中風(fēng)景”，這一安哲書寫歷史傷痛的主題內(nèi)容。但結(jié)尾的大霧再度彌漫并充滿犧牲，又悲觀的直接指向（電影也并未直接呈現(xiàn)死亡）歷史永遠(yuǎn)不能尋回或全面呈現(xiàn)，連謀殺者甚至面孔都不能記錄得知。