熟讀《規(guī)訓(xùn)與懲罰》。 9.26補(bǔ)記:看得出導(dǎo)演想表達(dá)得很多但是又不覺得厭煩，分不清是因?yàn)榭陀^的表現(xiàn)手法問題還是主觀的對于非我者文化的容忍。雜亂散漫的意象如同詩散文，夏日沙灘上與母親的背德亂倫，出逃又來回循環(huán)的沼澤地，搬運(yùn)煤礦后的短暫休息里十分鐘的煙，當(dāng)然了，鐵皮火車外綠色的風(fēng)。 “感化”一詞在影片將盡結(jié)尾處升華，如果只是訓(xùn)誡與暴行則太失說服力，不經(jīng)過心靈的教化如同不過肺的煙，是不成功的。院長的形象太符合德國人的調(diào)性（或者說我對那個時期德國的刻板印象），想起布痕瓦爾德集中營外的歌德橡樹。怎么能允許自己像原始人一樣無知地殺戮呢？他們要在煙囪里正飄出焚毀尸體的黑煙的集中營旁，哼著巴赫，朗誦海涅和歌德。 “奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的，……也是不可能的。”語出阿多諾。