為拍攝電影，庫斯圖里卡修建木頭村（Drvengrad）做取景地，以致敬偉大的南斯拉夫作家伊沃·安德里奇的石頭城。這部動物、愛情和田園牧歌組成的荒誕喜劇里，主角觸手可及的精妙器械擁有很特殊的地位，例如在戰(zhàn)火里他仍在擺弄著小村的微觀模型。 開頭克羅地亞的熊侵占房子暗指“泛斯拉夫計劃”，隨後奧匈帝國解體，蘇聯(lián)又導(dǎo)致民族主義興起，過渡至1992年波黑戰(zhàn)爭?！板e位的場所化”可謂原南斯拉夫構(gòu)成的問題，即舊約法成為不可愈合的撕裂後，沿著全新線路起步的人類生命的錯位。 在被戰(zhàn)爭打斷的生活里，他又把歷史、性欲，和感情糾纏在一起，天主教徒愛上了塞爾維亞的穆斯林。這原本敵對廝殺的陣營卻躺在同張床上，像夏加爾畫里的戀人那樣飛起來俯瞰這片土地，表現(xiàn)的是人性之純粹。而不論揭幕儀式或參軍宴會的歌舞，均是Sevdah。