其實(shí)拋開(kāi)現(xiàn)在這個(gè)頗具改革開(kāi)放色彩的片名 改叫「娜塔莎的項(xiàng)鏈」反倒符合侯麥的哲學(xué)氣質(zhì) 且與「喜劇與箴言」系列的一貫調(diào)性契合 項(xiàng)鏈的丟失是一切的起因和鏈結(jié) 而項(xiàng)鏈找回這個(gè)不失電影性的表達(dá)則畫(huà)上了一個(gè)文學(xué)性的句點(diǎn) 在思想碰撞與情感體驗(yàn)交織的過(guò)程中 一開(kāi)始還在閨蜜吐槽時(shí)幫對(duì)方說(shuō)話、情商捉急的女主 終于把其哲學(xué)教學(xué)法——“產(chǎn)婆術(shù)”用在了自我反思上：以康德「純粹理性批判」作為衡量萬(wàn)物的尺度 只會(huì)陷入先驗(yàn)主義怪圈 因?yàn)樗嵉沽苏J(rèn)識(shí)的順序 畢竟如果不試著去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì) 如何能夠察覺(jué)自己的認(rèn)知能力是否有限呢？而對(duì)認(rèn)識(shí)能力進(jìn)行考察 這本是就是一種認(rèn)識(shí) 同樣 在人情交往尤其愛(ài)情中的理性主義者 有時(shí)也需要一點(diǎn)非理性、一點(diǎn)去權(quán)衡、一點(diǎn)恰到好處的魯莽