剛才還在《龐貝》考古的《學(xué)徒》又騎著「摩托車」來到了印度。見到這巧合而有趣的一幕，不免令觀者會心一笑。除此之外，這部以獨特的「格拉」韻律為觀測點，聚焦印度傳統(tǒng)民族文化現(xiàn)狀、講述新一輩人如何在「靈肉分離」這種二元對立語境下，依憑「不易流行」的信仰和可持續(xù)發(fā)展的行動力繼承這筆精神遺產(chǎn)的作品最令人感到欣慰的是，鉆進年輕人大腦皮層里的「欲望之蛇」最終演變成了由他們嗓子眼生發(fā)出來的古典音樂。顯然，這種靡靡之音不僅遵循物競天擇的傳授法則，它還在強調(diào)慧根和機緣的重要性。從《百鳥朝鳳》的角度來看，吳天明在《老井》里對著百姓提倡的「愚公移山」精神，到了印度就成了苦行僧之間口耳相傳的古訓(xùn)。你聽，那虔誠而質(zhì)樸的文明如此婉轉(zhuǎn)神秘又是如此悠揚飄逸，令高鐵上的現(xiàn)代人情不自禁地想要追隨它的節(jié)拍——即興而又盡興地?fù)]舞身體。