一面是熱氣騰騰的浪漫主義，一面是冷若冰霜的資本主義，to be or not to be？這永遠(yuǎn)是個(gè)問(wèn)題。長(zhǎng)得像葛優(yōu)那樣的中國(guó)人大概都會(huì)選擇扎根中國(guó)，然而中國(guó)人移民美國(guó)于九十年代初期已是大勢(shì)所趨。從社會(huì)到學(xué)校，從職工到家長(zhǎng)，再?gòu)膫€(gè)體到集體，好面子的人已經(jīng)嗅到了「?jìng)€(gè)人主義」的氣息，而愛(ài)慕虛榮的人也在朝著「精致利己主義」的方向努力。只有《死亡詩(shī)社》還在鼓勵(lì)「孩兒們」去到野外郊游，于是這兩種相似卻又完全不同的價(jià)值觀便在一處臨時(shí)收費(fèi)站發(fā)生了沖突?？上У氖?，這部以《我和我的祖國(guó)》為主題的命題作文還是應(yīng)試教育那一套。正所謂，一千個(gè)學(xué)生應(yīng)有一千個(gè)哈姆雷特，指望一個(gè)衣食無(wú)憂的智者獨(dú)自承擔(dān)起整個(gè)教育體系的責(zé)任實(shí)在有些不切實(shí)際。俗話說(shuō)得好，吃《上一當(dāng)》長(zhǎng)一智，如今來(lái)看，這部挽歌式作品明顯高估了學(xué)生們的反思能力。