與近年來(lái)的日本電影相似，新海誠(chéng)的這部新作再次踏入了后“311”敘事的語(yǔ)境中，其對(duì)地震的傳說(shuō)的敘述形成了對(duì)“311”的明確指涉，這種過(guò)于清晰的做法消解了新海誠(chéng)電影中常見(jiàn)的曖昧性與魔幻性（雖然魔幻性仍然在電影中以一種情感連接的形式存在），但正是這種與現(xiàn)實(shí)的切近，使得影片的內(nèi)核跳脫出新海誠(chéng)一貫熱愛(ài)的青春愛(ài)情（其非理性使得其只作為故事的內(nèi)驅(qū)力—拯救/救贖他人/自己的想法），這也正是《鈴芽之旅》與新海誠(chéng)其他作品相比較為簡(jiǎn)易的原因（b故事的暫時(shí)排除）?！垛徰恐谩氛故玖藶?zāi)難的兩種結(jié)局，有關(guān)于失去與獲得的辯證，獲得的產(chǎn)生源自一種行動(dòng)，這種行動(dòng)是對(duì)于關(guān)閉/打開(kāi)的全面擴(kuò)充，只有對(duì)過(guò)去的完全喪失（主動(dòng)的、非消極的，并非遺忘而是無(wú)限的擱置），在這里表現(xiàn)為上鎖的動(dòng)作，才是獲得（打開(kāi)）未來(lái)的通路。