如果講述歷史就是揭露民族隱疾，如果呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)就是討好異域?qū)徝?，所謂的未來(lái)與發(fā)展就是侈談。畢竟，百花齊放的前提是百家爭(zhēng)鳴。正如羅素所說(shuō)，“須知參差百態(tài)，乃是幸福本源。”包容多元，應(yīng)是文藝和藝術(shù)的首要原則。 對(duì)于電影及其創(chuàng)作者的戾氣太重，是觀眾不成熟的表現(xiàn)和市場(chǎng)不健全的體征。我們不應(yīng)對(duì)導(dǎo)演作出陰狠刻薄的人身攻擊，也不應(yīng)作出不負(fù)責(zé)任的胡亂猜想，因?yàn)楫?dāng)你了有這一姿態(tài)時(shí)，已經(jīng)失去了評(píng)判這部電影的資格。 之所以有此感想，正是對(duì)于張藝謀、陳凱歌近些年來(lái)的處境有感而發(fā)。當(dāng)然，我僅僅是作品指向，不涉及道德私域和價(jià)值評(píng)判。從創(chuàng)作維度出發(fā)，他們以前為中國(guó)電影開(kāi)拓邊界，現(xiàn)在為自身開(kāi)拓邊界，無(wú)論如何，這都是值得尊重和稱許的。